La percezione umana nelle relazioni con i propri simili inizia con il viso, quella parte del corpo che più di ogni altra esprime l'essenza dell'individuo, ma anche quella che più di ogni altra viene interpretata, filtrata dalla nostra mente e dai modelli sociali che abbiamo interiorizzato compreso le aspettatiche di ciò che apprezziamo o ci stimola.Il viso è un equilibrio energetico della natura che da la sua forma alla mente che lo coglie e se lo rappresenta appena lo vede o nell'atto di vederlo o percepirlo. ma dietro questa apparenza vi è ben altro a noi interdetto.

Ogni viso che incontriamo ci parla, ma ciò che leggiamo nei tratti, nelle espressioni, non è mai la pura verità. È una rappresentazione, un’interpretazione culturale e mentale che può essere condizionata da pregiudizi, aspettative e stereotipi del tutto normali negli esseri umani. Non conosciamo mai veramente una persona in tutta la sua complessità, ma tendiamo a ridurla a immagine.
Questo processo di riduzione, che sembra naturale ed è naturale, ed è in realtà un inganno che ci porta a confondere percezione e realtà insondabile.
Questo tema del viso come metafora della percezione si collega al nostro modo di conoscere l'altro e, più ampiamente, la realtà. La difficoltà di comprendere veramente gli altri è legata alla nostra incapacità di vedere oltre la superficie, di andare oltre l'apparenza per cogliere la profondità dell’essere umano. Le nostre rappresentazioni mentali spesso distorcono ciò che vediamo, e la realità che percepiamo è quella che la nostra mente ci presenta, non necessariamente quella che esiste in sé, di cui la complessità è impossibile cogliere.
Questa distorzione della realtà diventa ancora più evidente nella società contemporanea, dove le scale di valori che un tempo definivano le civiltà , basate sulla religione, sul matriarcato, sul patriarcato, e sulla morale tradizionale , sono andate crollando. Oggi ci troviamo immersi in una società relativistica, dove tutto è flusso messo in discussione senza punti fermi, e dove i valori non sembrano più essere un punto di riferimento stabile. Il relativismo etico ha sostituito la rigidità delle strutture morali tanto criticate, e ci ritroviamo a navigare in un mondo che non ci offre più certezze né visioni assolute ritenute a torto o a ragione un bene, ma un flusso di immagini e stereotipi che ci guidano in direzioni spesso confuse e disorientanti.
Le tecnologie hanno amplificato questo processo, creando una realtà artificiale in cui le immagini , i profili sui social sono diventate la moneta di scambio. La vita che viviamo è sempre più mediata da dispositivi che filtrano la realtà e ci offrono un mondo di contenuti preconfezionati. In questo contesto, la connessione umana diventa sempre più superficiale e virtuale eccedente che satura persino la mente, mentre la comunicazione diretta, l’empatia, la condivisione autentica si fanno sempre più rare.
Questo fenomeno non riguarda solo la percezione degli altri, ma anche le relazioni familiari. Come nel caso di mia figlia, che pur non vedendomi da anni, preferisce proiettarsi in mondi lontani sia pur affascinanti ed esotici, virtuali, filtrati dalle immagini digitali, anziché cercare un ritorno affettivo verso me, suo padre.
Qui si manifesta una delle grandi tragedie della nostra epoca: la distanza emotiva che, purtroppo, non è solo fisica, ma che cresce sempre di più con l’intensificarsi della vita digitale e la perdita di connessioni profonde. Il desiderio di viaggiare verso mondi lontani diventa una fuga da un presente che appare insoddisfacente e privo di significato.
Il paradosso è che, pur vivendo in un mondo più globalizzato e connesso che mai, le relazioni autentiche sono sempre più difficili da costruire o sostenere. La tecnologia, pur promettendo di avvicinarci, in realtà ci rende più distanti, sostituendo il contatto diretto con una comunicazione mediata che spesso ci impedisce di vedere veramente l'altro, e di conoscerlo nella sua totalità, spesso solo nella sua momentanea utilità. Le immagini che ci vengono offerte diventano il punto di riferimento, mentre la realtà diventa sempre più sfuggente, difficile da afferrare in tutta la sua complessità.
A questo si aggiunge una riflessione più profonda sulla nostra condizione umana: siamo sempre più intrappolati in una società che ci distoglie dalla riflessione critica e ci allontana da ciò che davvero conta nell’unica vita di cui disponiamo e sovente sprechiamo. Le scale di valori tradizionali sono state sostituite da un mondo in cui tutto è relativo, in cui non esistono più fondamenti certi, e dove la percezione delle cose è sempre più plasmata dalle immagini, dai consumi, dai desideri indotti dalle industrie culturali delle quali siamo costantemente distolti e attorniati, conseguenza della nostra fragilità piu indotta che umana.
La libertà e la verità sembrano essere il risultato di un inseguimento senza fine, un'illusione che ci tiene prigionieri in un mondo di percezioni artificiose. Mentre dovrebbero essere il fine di una ricerca a misura umana e non tecnologica.
Nel caso di mia figlia, la sua fuga verso mondi lontani può essere letta come una manifestazione di una ricerca di senso che non riesce più a trovare nelle relazioni dirette o di una fascino,desiderio di ciò che percepisce bello ,interessante, ma che non conosce poichè mediato e riduttivo a merce di consumo, non a caso i viaggi sono massicciamente pubblicizzati, mentre è nelle vicinanze che esistono le cose più importanti. Ma questa stessa ricerca è anche un riflesso di una società che non sa più offrire una vera direzione, un vero scopo, un senso di comunità o di appartenenza se non nelle vesti di uno scambio, un business commerciale alla base.
Se le generazioni future cresceranno sempre più immerse in questo mondo virtuale e mediato, è possibile che si perda la capacità di riconoscere il valore di ciò che è prossimo e che si sentano inadeguate verso il mondo a loro insensibile se non nelle apparenze, quel valore di costruire legami reali e sostenibili che non siano dettati da immagini ma da esperienze autentiche. Lo recepiamo costantemente in quello che succede nella cronaca e nei paradossi sempre più impregnanti il viver quotidiano.
In questo contesto, la riflessione sul declino della società, sulla perdita delle scale di valori e sulla sostituzione della realtà con immagini è estremamente rilevante. Ciò che ci resta è la consapevolezza che, nonostante tutto, è possibile non arrendersi e recuperare il senso autentico delle relazioni umane.
La sfida sta nel non lasciarsi sopraffare da ciò che ci viene imposto, ma nel ritrovare il valore dell'incontro diretto, della verità delle relazioni genuine e della profondità dell'esistenza, della ricerca di un rapporto con la natura delle cose, con la campagna,con il mare,con la flora e la fauna come parti reali del nostro mondo diretto e non mediato, una alternativa più sopportabile. Il viaggio che ci aspetta, in definitiva, non è quello verso mondi lontani, ma quello verso una maggiore consapevolezza di sé, della nostra umanità minata e in pericolo, e della connessione migliore con gli altri.
Parole incomprensibili le mie se non con il tempo.